tag:blogger.com,1999:blog-74319778237766544422024-03-13T02:11:03.510+02:00و عجبي .. موسيقى .. مواقع .. مقالات .. تحميل كتبشادي أحمدhttp://www.blogger.com/profile/13151896059157264609noreply@blogger.comBlogger16125tag:blogger.com,1999:blog-7431977823776654442.post-65206682900432521782007-01-17T18:03:00.000+02:002007-01-18T20:50:37.829+02:00و التحدي لبسامينوف<p align="center"><span style="font-family:verdana;font-size:130%;color:#990000;"><strong>أثناء إبحاري في موقع " يوتيوب " التابع لجوجل و المتخصص في اللقطات المصورة ، عثرت على هذا المسمع العبقري لشاب يديه مميزة جداً ، ستجدون المدهش في هذه اللقطة المصورة/ الصوتية خصوصاً لعشاق الجيتار ((القيثارة )) ، و لكن لطفاً لا ينصح بمشاهدته لمرضى القلب من أصحاب الآذان الموسيقية أو عشاق الجيتار</strong></span></p><p align="center"><span style="font-size:130%;"><embed src="http://www.youtube.com/v/VFufY5CVxMg" width="425" height="350" type="application/x-shockwave-flash" wmode="transparent"></embed></span></p><p align="center"><span style="font-size:130%;"><span style="color:#006600;"><strong>صديقي العزيز و زميل أربع سنوات العذاب بمعتقل إعلام بكلية الآداب .. بسام عبد السلام (( بسامينوف )) ربما لا تعرفونه جيداً ، و ربما لا يعرفه كثيرون على الإطلاق ، إلا إني أجزم أنه عبقرية موسيقية مميزة ، أصابع يديه دائماً ما كانت تثير دهشتي طيلة السنوات السابقة.. و حتى الآن للصدق .</strong></span></span><span style="font-size:130%;"><span style="color:#006600;"><strong><br />لن أطيل عليكم و لن أكثر من الثناء عليه فلست بارعاً في ذلك و هو لا يهتم بهذه الترهات ( حلوة الترهات دي.. لايقة معاك يا بس ) </strong></span></span><span style="font-size:130%;"><span style="color:#006600;"><strong><br />لكني فقط وددت تفسير العنوان ؛ حيث ارتبط (الفيديو) الذي بالأعلى بأصابع بسامينوف العزيز بعدما شاهدته منذ أيام ،، و قلت لنفسي ربما كان هذا منافساً لصديقي العزيز - بالرغم من اختلاف آلة العزف الرئيسية لكنه تنافس الأصابع - و أحببت أن تكون هذه التدوينة استفزازاً للفنان ليمتعنا قريباً بما هو مذهل منه كالعادة ..<br />و عن بسام للحديث بقية </strong></span></span><span style="font-size:130%;"><span style="color:#006600;"><strong><br />لكن بدون (ترهات) كما قلت ;) </strong></span></span></p>شادي أحمدhttp://www.blogger.com/profile/13151896059157264609noreply@blogger.com9tag:blogger.com,1999:blog-7431977823776654442.post-49519098563656605302007-01-04T15:08:00.000+02:002007-01-04T15:34:19.051+02:00وداعا للتدين الحركي !<a href="http://admins.20at.com/masr/melsh.jpg"><span style="font-size:130%;"><strong><img style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 440px; CURSOR: hand; TEXT-ALIGN: center" height="138" alt="" src="http://admins.20at.com/masr/melsh.jpg" border="0" /></strong></span></a><span style="font-size:130%;"><strong><br /></strong></span><div align="right"></div><br /><div align="right"><span style="font-size:130%;"><strong></strong></span></div><br /><div align="right"><span style="font-size:130%;"><strong><span style="color:#3333ff;">نقلاً عن </span><span style="color:#663366;">عبد الله الطحاوي – </span><a href="http://masr.20at.com"><span style="color:#663366;"><p dir="rtl">ولاد البلد</a> :</p> </span><span style="color:#3333ff;"><br /><p dir="rtl">الناس استغربت من العرض العسكري الذي حدث في الأزهر وهو ليس الأول من نوعه فالكشافة والرياضة من صميم دعوة الإخوان، واندهشوا من عبارات مثل الربانية والحسبة واحياء الخلافة وأن يحكمنا ماليزي يعبد الطريق أمام الحجاج مع أن هذه الأفكار وغيرها كانت من صميم الأدب الحركي الشائع في السبيعينات والثمانينات..<br />لكن هل فكر البعض أن سر الإندهاش سببه أن الأفكار الحركية والتنظيمية لم تعد بنفس البريق..</p> </span></strong></span></div><div align="center"><br /><span style="font-size:130%;color:#3333ff;"><strong><span style="color:#990000;">التدين.. للجميع</span> </strong></span></div><div align="right"><br /><span style="font-size:130%;color:#3333ff;"><strong><p dir="rtl">ضعف الأطر التنظيمية ليس معناه تراجع التدين ذاته أو خفوت نزعات التطهر والخلاص، بل العكس صحيح.. فتدفق موجات التدين والمحافظة غير الحركية لا تخطئه عين ومحاولاتها أن تفتح طريقا ثالثا بين الاستقطاب الحادث بين النخب الحاكمة والجماعات، وهو أمر يجب ملاحظته.<br /><br />لكن أيضا يجب أن تتابع أفول عشرات التنظيمات الدينية السلفية والدعوية سواء العنيفة أمثال الجهاد أو الجماعة الإسلامية والتكفير والهجرة والقطبيين والتوقف والطلائع بملاحظة بعض المراقبين، وهنا يتداخل الإجهاد الحركي بسبب الضربات الأمنية مع الانشقاقات ولاينتهي عند شبه الهزيمة في معركة التناطح مع الدولة وما أستتبع ذلك من حصار وتشويه طال حتى الحركات السلمية مثل الإخوان.<br /><br />وصولا إلى المراجعة التي كانت تحولا دراماتيكيا، حيث انقلب الإسناد النظري للنقيض ومعه منهج التلقي الشرعي، ومن كان عدوا صار حليفا أو محايدا وأنور "اليهود" صار أنور "الشهيد"، نفس الكلام يسطع على التنظيمات الدينية السياسية التي بدأت تفقد الكثير من رصيدها الرمزي.</p> </strong></span></div><div align="center"><br /><span style="font-size:130%;color:#3333ff;"><strong><span style="color:#990000;">غواص في بحر السياسة</span> </strong></span></div><div align="right"><br /><span style="font-size:130%;color:#3333ff;"><strong><p dir="rtl">مع الغوص السياسي تطفو التجارب وتظهر العورات وتوزن الشعارات على محك الانجاز، بل هذه الحركات ممتحنة أكثر في أكبر فكرة مركزية وهي الشمولية وعرض الدين كنظام شامل للحياة ومستوعبا لكافة أشواق التغيير.<br /><br />لم تعد هذه الفكرة مع 88 نائبا في البرلمان المصري هي التحدي الأكبر وواضح أن التخصص أو التحول النوعي إلى جماعات متخصصة تقود النهضة بدلا من جماعة شاملة تريد أن تقوم بكل الأدوار بحسب رفيق حبيب ذلك هو التحدي الحقيقي..<br /><br />نظر الشعوب محول الآن إلى ميزان المدفوعات لا للخلافة والغمامة والخراج! مقبول في البداية أن يقول البنا الاسم دين شامل وأن يقرع الجرس لينتبه الناس للدين.<br />لقد دخل التلامذة الفصول. ماذا سنقول؟</p> </strong></span></div><div align="center"><br /><span style="font-size:130%;color:#3333ff;"><strong><span style="color:#990000;">أبو زيد وسكته</span> </strong></span></div><div align="right"><br /><span style="font-size:130%;color:#3333ff;"><strong><p dir="rtl">فضلا عن التعثر الكبير لبعض التجارب الإسلامية التي وصلت للحكم مثل السودان طلبان. ووضع التيارات الحركية كعدو استراتيجي للولايات المتحدة حسبما أشار بوش في خطابه الأخير الذي شبه الحركات الإسلامية بالنازية وبالتالي سد هامش المناورة الدولية أمام التيارات الدينية وعليها أن تواجه ممانعة جيواستراتيجية كالتي واجهتها كافة الأفكار والايدولوجيات المناوئة كالشيوعية والفاشية حسبما صرح جون أبي زيد القائد الأمريكي.<br /><br />كما ساعد الواعظون الجدد على خلخلة ضرورة التنظيمات وتم إضافة تخليقات مدنية مثل مشروع صناع الحياة والأفكار التنموية والطوعية وغيرها، دون كلفة التنظيم الأمنية أو أي خسارة تهدد المراكز السياسية أو الاقتصادية للمتدين.<br /><br />لهذه الأسباب وغيرها نظر البعض ومنهم فتحي يكن أشهر من نظر للتنظيمات، للتنظيم الديني باعتباره وسيلة، والسبت للإنسان وليس العكس. والتفسير التنظيمي للقيم الإسلامية محل أخذ ورد فالواجب تعدد والمتمم له تعدد أيضا. </p></strong></span></div><div align="center"><br /><span style="font-size:130%;color:#3333ff;"><strong><span style="color:#990000;">تصالح مع الحياة</span> </strong></span></div><div align="right"><br /><span style="font-size:130%;color:#3333ff;"><strong><p dir="rtl">كل هذا فتح الباب أمام انطلاق التدين غير الحركي أو المنتظم في جماعة، المتصالح مع مفردات الحياة الحديثة بل من أحد أسبابه القوية هو الاتصال الوثيق بهذه الحياة.<br />هم خريجو أنظمة تعليمية متقدمة ويتقنون عدة لغات، بعكس الحركيين ومعظمهم ـ ليس الكل ـ من المتصلين بالتعليم التقليدي. وإذا كان التدين الحركي ينظر إليه على أنه رد فعل على التحديث والتغريب فان التدين التطهري "التعبير لعبد العاطي محمد" أحد أسبابه الاتصال بالحداثة وأحيانا التوافق مع الغرب وثقافته.<br /><br />والتدين الحركي في جوهره نشا كثورة ريفية وتمددت في الطبقة المتوسطة المحافظة تطويرا للتصوف القديم وتحوير الطريقة الصوفية إلى حركة كما فعل الإمام البنا. بخلاف التدين الخلاصي الذي يعبر عن المدينة وخياراتها الفردية. </p></strong></span></div><div align="center"><br /><span style="font-size:130%;color:#3333ff;"><strong><span style="color:#990000;">ثورة من اجل الثروة</span> </strong></span></div><div align="right"><br /><span style="font-size:130%;color:#3333ff;"><strong><p dir="rtl">أحد صور التدين الحركي تجلت بسبب نقص الأشياء كما حدث كما حدث مع تزمرات الفقراء المهشمين، والمشهد منعكس إلى حدما مع التدين الجديد وأحد أسبابه كثرة الأشياء..<br /><br />الثورة سببها الثروة هذه المرة والنجاح، لا الفشل، حيث يفتقد الإنسان المعنى والأمان فيحتاج إلى تعميق تجاربه الروحية والتطهرية فهو يحج كثيرا حتى يعود كيوم ولدته أمه ويبني مساجدا حتى تبنى له قصور في الجنة.. كله محسوب الأمر الذي ينعكس على الفرد بالإشباع والتوافق أكثر مع عالمه بعكس التدين الحركي النضالي الذي يسعى نحو تغيير العالم فالإيمان للاقتحام لا الانسجام.<br />ويلاحظ أن التدين لكلا الطرفين يرتبط بالاحتياج والانجاز والشعور بالضعف فهو من أجل التوازن، وبعض علماء النفس يرون أن التدين من عناصر الصحة النفسية (وننزل من القران ما فيه شفاء ورحمة للمؤمنين). فالتدين ليس عملية مجردة حيث يفترض تداخل العديد من العوامل الداخلية والخارجية التي تؤثر في عملية الاعتناق.</p></strong></span></div><div align="center"><br /><span style="font-size:130%;color:#990000;"><strong>تدين نضالي </strong></span></div><div align="right"><br /><span style="font-size:130%;color:#3333ff;"><strong><p dir="rtl">ولأن هدف التدين الكفاحي تغيير الحياة، يظل هدف التدين التطهري هو تحسين جودة الحياة، وبالتالي خيارهم السياسي أكثر مرونة فهو يميل للمحافظة بشكل عام ويجد في أي جناح محافظ داخل أي منبر سياسي مكان مناسب له ولأفكاره السياسية، وبالتالي من الممكن أن يكونوا جزءا من النظام السياسي الحاكم أو المعارض وهناك متدينون داخل الحزب الوطني، ومحجبات داخل لجنة السياسات (يمنى الحماقي) حتى في حزب التجمع.<br /><br />فالتدين ليس جزء من مشروع سياسي بقدر ما هو إطار من القيم العامة والتصورات الفردية التي يحققها باندماجه النسكي والمشروعات المدنية، والمسؤلية فردية والإثم الشرعي سببه نقص تطهر وليس مضافا إليه الفشل في انجاز المهام الحركية والسياسية مثل إقامة الدولة وتطبيق الشريعة.<br />كما سدت الفضائيات الدينية التي انتشرت نقص الخدمات الوعظية، والتي كانت تقدمها الحركات الدينية وباتت تلك القنوات تتنافس على جذب المشاهدين وفتح كل الموضوعات وتوظيف كل تقنيات الميديا من أجل الرسالة الدينية وتوسعت في الخدمات الاستشارية والتدريبية والنفسية</p> </strong></span></div><div align="center"><br /><span style="font-size:130%;color:#3333ff;"><strong><span style="color:#990000;">الحجاب من أجل.. الجمال</span> </strong></span><p dir="rtl"></p></div><div align="right"><br /><span style="font-size:130%;"><strong><span style="color:#3333ff;"><p dir="rtl">وانتشر الحجاب الاجتماعي لا الحركي والذي تبرز فيه عناصر الجمال والإشراق أكثر من عوامل التمييز وصارت هناك محلات وعروض أزياء متخصصة في هذه المجالات والحجاب يمكن إرجاعه إلى عادة الاحتشام كما يقول د. عبد العاطي محمد في كتابه "شيوخ بلا خناجر" وصار رائجا أن تتم مشاهدة المحجبات وهم يواظبون على المصايف والحفلات الغنائية والمقاهي وصار منهن إبطال في الرياضة وفنانات يستكملن مسيرتهن الفنية بعد ارتداء الحجاب.<br /><br />وإذا كان التدين هو من ثوابت الاجتماع الديني العربي والمصري بشكل عام فإنه من المهم ملاحظة أن هذا التدين يعبر عن نفسه في صورة متعددة، حيث وجد في الجماعات الحركية متنفسا يستهدف إحياء القيم الدينية ومقاومة نزعات التغريب والتحدي الاستعماري الذي استهدف الأرصدة الرمزية مثل الخلافة.<br /><br />ووصولا إلى مرحلة السبعينات حيث تم اعتبار التدين الحركي هو الأكثر نسكية واقترابا من الله. هذا التراجع الذي يلحق التدين الحركي سبقه تراجع للكثير من للايدولوجيات الشاملة قومية وشيوعية وتواعدوا جميعا عند نفس السبب تقريبا وهو التحديث والتطوير.. لم تعد المجتمعات في حاجة للمهمات الكبرى والأحلام المدوية وباتت أحلامها بسيطة ولن تلهيها ايدولوجيات حركية أو غير حركية وراء الجري وراء لقمة العيش الشعوب في انتظار حكومة توفر لها أمن السرب وصحة البدن وقوة البدن قبل أن تتحدث عن الجنة.</p></span> </strong></span></div>شادي أحمدhttp://www.blogger.com/profile/13151896059157264609noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-7431977823776654442.post-32653332439225372302007-01-02T07:07:00.000+02:002007-01-04T15:24:41.280+02:00محمد مهدي بوش..وجورج عاكف<div dir="rtl" align="right"><em><span style="font-size:130%;color:#996633;"><strong>من مدونة </strong></span></em><a href="http://ahmedsays.blogspot.com/"><em><span style="font-size:130%;color:#996633;"><strong>" أقولها على طريقتي "</strong></span></em></a><em><span style="font-size:130%;color:#996633;"><strong> لسيدي أحمد الدريني</strong></span></em></div><div align="right"><strong><em><span style="font-size:130%;color:#996633;"></span></em></strong></div><div align="right"><br /><strong><span style="font-size:130%;color:#990000;"><p dir="rtl">يقول المثل الأمريكي الشهير" إن الرب يحفظ ثلاثة،السكاري والأطفال والولايات المتحدة"!!..<br />المثل الأمريكي يعكس بدرجة أو بأخري وعي هذه الأمة بنفسها وتعريفها لذاتها.</p></span></strong></div><div align="right"><strong><span style="font-size:130%;color:#990000;"></span></strong></div><div align="right"><strong><span style="font-size:130%;color:#990000;"><p dir="rtl">تذكرت هذا المثل عند رؤية اللوم والتقريع والشتائم والمعايرات التي تعرض لها زملاء في موقع "ولاد البلد"..(أعني البراء أشرف بالطبع) بعد انتقادهم لسلوك طلاب الإخوان الذين قاموا بعمل عرض عسكري في ساحة جامعة الأزهر وانتهي بهم الحال_للأسف_ في المعتقل!!بعض الزملاء الذين استنكروا الإقدام علي مثل هذا العرض نالوا من الشتائم والتوبيخ مايفوق حدود النقد ليتخطاه إلي سوء الأدب والتعبير،حتي لأكاد أزداد يقينا أن المعلقين علي موضوعات ولاد البلد من جمهور "الإخوان المسلمين" كائنات لافلزية،غير قابلة للتفكير أو التأمل أو الاقدام علي القول الحسن ..ليس لديهم سوي الدعوة بالتي هي أغلظ!!..وتذكرت سخرية أحدهم عندما قالي لي الإخوان المسلمون يوقنون تماما أن" الدين عند الله الإخوان"!!أي اختلاف معهم نوع من الوقوف ضد السماء،أي انتقاد لهم هو من قبيل تفكه الذين كفروا.."وإذا مروا بهم يتغامزون".أي نوع من الاقتراب من شخص المرشد عاكف هو عمل يقف بك علي حدود الزندقة ،ولكن المرشد لن يطاله أي من حقدك الدفين" فسيكفيكهم الله"..كل من ينتقد الاخوان يتهمونه بالشيوعية والستالينية والالحاد والعلمانية والمش عارف ايه..وكأن محرري ولاد البلد خلية شيوعية لاهم لها الا النيل من الإخوان ومرشدهم،وكأن رئيس التحرير يجلس في صالة التحرير يشرب النبيذ ويسأل أيكم يأتيني بما يغمهم ويهمهم وينال منهم،فنتسارع فيما بيننا،حتي يختار أكثرنا خبثا ولؤما في فكرته ويقول له أنت أنت..ويجلسه بجواره!!.وعي الاخوان بانفسهم يقترب كثيرا من وعي الأمة الأمريكية بنفسها،حيث الرب الذي يحفظهم في كل خطواتهم وينتقم من اعدائهم شر انتقام..سأنقل لكم فقرة من مقال الصحفي الأمريكي الشهير مايكل هيرش في مجلة النيوزويك قبل شهر تقريبا حول حظ الأمة الأمريكية واعتقادها في ذلك وكيف أن أمريكا محظوظة علي الدوام إلي أن جاء بوش الي البيت الابيض.اقرأوه جيدا وقارنوه بالنص الاخواني الذي سيليه..!!"من أكثر المعتقدات الشائعة في تراثنا الأمريكي، وهي معتقدات ظللنا نسمع عنها منذ أن كنا صغارا في المدارس، هي أننا كنا محظوظين إلى درجة لا تصدق في القيادات التي تولت حكم بلادنا في اللحظات الحرجة من تاريخنا. فكم كنا محظوظين عندما تجمع الآباء المؤسسون الأذكياء والشجعان في فيلادلفيا عام 1776 لإعلان استقلال البلاد (ولولا ذلك لشنق كل واحد منهم منفردا). وكم كنا محظوظين عندما أصبح جورج واشنطن أول رئيس لنا، وهو رجل قويم السلوك رفض السلطات الملكية التي عرضت عليه ليختار النظام الجمهوري. وكم كنا محظوظين عندما انتخبنا صانع أسيجة بسيطا ولكنه يتمتع بقدرات قيادية على مستوى عالمي، وهو أبراهام لينكولن، عندما كانت البلاد توشك أن تتفكك. وكنا محظوظين بالدرجة نفسها عندما كان فرانكلين روزفلت رئيسنا ونحن نواجه قدرنا المأساوي في الثلاثينات والأربعينات من القرن الماضي. وكم كنا محظوظين عندما قادنا تاجر خرداوات فاشل، تحول فيما بعد إلى رجل دولة عبقري، وهو هاري ترومان (وليس هنري والاس) عندما بدأت الحرب الباردة، وكنا محظوظين بالدرجة نفسها أيضا عندما تمكن الممثل المغمور رونالد ريغان من معرفة أنجع الطرق لإنهاء تلك الحرب.لقد شهدت بلادنا قرنين مجيدين نعمنا خلالهما بهذه السلسلة العظيمة من الحظ. وهناك مثل قديم يقول "إن الرب يحفظ السكارى والأطفال والولايات المتحدة"، ويبدو أنه صحيح. غير أن ما يثير القلق بشأن الحظ هو أنه لا بد أن ينفد في نهاية الأمر، والجميع يخسر في النهاية، وذلك ما حدث لنا. وعندما توجه الأمريكيون إلى صناديق الاقتراع، علينا أن نواجه الحقيقة المتمثلة في أننا أصبحنا شعبا بلا حظ، ويشمل ذلك الطيف السياسي بأكمله.هل هناك مثال أكثر غرابة من سوء الحظ التاريخي الذي شهدناه في ولاية فلوريدا بعد انتخابات عام 2000، عندما تقلب 537 صوتا قبل أن تستقر في نهاية الأمر في رصيد جورج دبليو بوش؟ ليس من المهم أن نعرف إن كان آل غور سيصبح رئيسا أفضل، لو أنه فاز في تلك الانتخابات وأعتقد أنه كذلك، كمعظم أعضاء الحزب الجمهوري الآخرين"يقف الاقتباس الي هذا الحد وهو علي طرافته يشي بالكثير ويشرح الكثير من نفسية المواطن الامريكي المنتمي لهذه الأمة مفرطة القوة ظاهرة العدة والعتاد..انتقل بكم الي اقتباس آخر ولكن من نص إخواني،كتبه أحد الصحفيين الاخوان في حوار سابق مع المرشد مصطفي مشهور_رحمه الله_ عام 1996 في مقدمة موضوعه الصحفي..ركزوا فيه جيدا مع العلم أنه ليس تعريبا لمقال هيرش ولا استيحاءا من سيكولوجية الأمة الامريكية..</p></span></strong></div><div align="right"><strong><span style="font-size:130%;color:#990000;"></span></strong></div><div align="right"><strong><span style="font-size:130%;color:#990000;"><p dir="rtl">قال الصحفي في مقدمته "صنع الله دعوة الإخوان المسلمين على عينه ، فرسم لها طريقها وحدد لها أهدافها واختار لها الخير في كل خطواتها ومراحلها حتى في حالة الهزيمة والانكسار، بل إن أشخاصها وقيادتها جاءت أشبه بالاختيار الربانى فعكست في أفكارها وتصرفاتها وقرارتها الشخصية وربما صفاتها وأسمائها العناية الإلهية لدعوة الإخوان والتي تضع كل شئ في موضعه ونصابه … لذا لم تكن مصادفة أن يكون ( حسن البنا ) هو المرشد الأول الذى بدأ الدعوة ووضع البناء ! ، و ( حسن الهضيبى ) هو المرشد الثانى الذى قاد سفينة الدعوة في محنتها وتصدى لمن كادوا لها من رجال الثورة فكان ( الهضبة ) التي تحطمت عليها مخططاتهم ومكائدهم ، ثم جاء ( عمر التلمسانى ) بعده فأعاد تجميعها و ( تلمس ) لها خطواتها بعد المحنة الناصرية ، وحل بعده ( حامد أبو النصر ) مرشدًا رابعًا فكان عنوان (النصر) الذى أحرزه الإخوان في النقابات ونوادي هيئات التدريس والمجالس المحلية والبرلمان إلى أن توفاه الله وتولى بعده ( مصطفي مشهور) الذي يضع الإخوان عليه الآمال في أن يعيد (شهرة) الجماعة عالميًا وهو صاحب الجهد الأكبر في بناء وقيادة التنظيم العالمى للإخوان". !!!!!!!!!!!!!الاخوان المسلمون الذين إن خسروا اليوم(فلم يخسروا عن قلة) تورطوا في عرض عسكري حين أعجبتهم كثرتهم التي لم تغن عنهم من الأمن شيئا،هؤلاء الإخوان في نظري مرضي بفرط القوة أو شعور ذلك وتوهمه،كثرتهم وامتدادهم وتعاطف رجل الشارع البسيط معهم يدفعهم للشعور بالتفوق وهو ما يولد حالة من "الاستخسار" لديهم،إذ عليهم أن يجاهروا بقوتهم الكامنة،ولو ليرهبوا به عدو الله وآخرين من دونهم.(رغم أن عدو الله عندما قال بقبول صعود الاسلاميين للحكم كادت الفرحة أن تودي بحياة إخوتي الإخوان المسلمين!!) .نفسية الاخوان هي ذات نفسية الامبراطورية الامريكية التي تعيث فسادا واستعراضا لقوتها ذات اليمين وذات الشمال في افغانستان والعراق.لكن الفرق أن كل القادة الأمريكان قبل بوش كانوا أكثر حنكة وحظا..وهو ذات وضع الأخوان الذين تورطوا_بكامل ارادتهم في اختيار عاكف_ الذي كان ولايزال أقلهم في إمكاناته الذاتية وقدرته علي إدراة الجماعة وصناعة صورة ذهنية محترمة لها،الرجل تورط في "طظ" الشهيرة،وقال عن العرض العسكري إنه عرض مسرحي!!الإخوان سيظلون في غيّ قوتهم طالما اعتبروا أن كل منتقديهم ينتمون ل"محور الشر"،وسيظلون مدفوعين بمنتهي الرعونة معجبين بكثرتهم واثقين أن الأمن والأمريكان يرونهم مثليهم رأي العين،وواثقين أن الله يدافع عن الذين آمنوا (أو تأخونوا بقي)...</p></span></strong></div><div align="right"><strong><span style="font-size:130%;color:#990000;"></span></strong></div><div align="right"><strong><span style="font-size:130%;color:#990000;">*******</span></strong></div><div align="right"><strong><span style="font-size:130%;color:#990000;"></span></strong></div><div align="right"><strong><span style="font-size:130%;color:#990000;"><p dir="rtl">توضيحات للقاريء:</p></span></strong></div><div align="right"><strong><span style="font-size:130%;color:#990000;">(أنشر هذا الموضوع علي مدونتي بعد رفض موقع ولاد البلد نشره،بعد ضغوط واسعة تعرضوا لها جراء نشر موضوع "إحنا بتوع الاسكتشات" للبراء أشرف،شكرا ولاد البلد..وليتفضل الإخوان بقراءته ولكتن متأخرا جدا عن موعده)</span></strong></div><div align="right"><strong><span style="font-size:130%;color:#990000;">1</span></strong><strong><span style="font-size:130%;color:#990000;">-</span></strong><strong><span style="font-size:130%;color:#990000;">كاتب هذا الموضوع ليس ملحدا ولا شيوعيا..</span></strong></div><div align="right"><strong><span style="font-size:130%;color:#990000;">2-لايمت بصلة للكاتب "حمدي رزق" الحاقد الحاسد عدو الجماعة الأمنجي المغرض...</span></strong></div><div align="right"><strong><span style="font-size:130%;color:#990000;">3-لديه عدد لا بأس به من الاصدقاء "الأخوان"</span></strong></div><div align="right"><strong><span style="font-size:130%;color:#990000;">4-صلي المغرب جماعة خلف د.عبد المنعم ابو الفتوح وكانا بمفرديهما ذات يوم..</span></strong></div><div align="right"><strong><span style="font-size:130%;color:#990000;">5-يشهد أن لا اله الا الله محمد رسول الله حقا وصدق ويقينا ونجاة له من النار...</span></strong></div><div align="right"><strong><span style="font-size:130%;color:#990000;">6-يمكنك الاستعانة بأرشيف النيوزويك علي شبكة الانترنت اذا اردت توثيق مقال هيرش علي الرابط التالي</span></strong><a href="http://newsweek.alwatan.com.kw/Default.aspx?"><strong><span style="font-size:130%;color:#990000;">http://newsweek.alwatan.com.kw/Default.aspx?</span></strong></a><br /><strong><span style="font-size:130%;color:#990000;">...MgDid=439832&pageId=135..<br />يمكنك الاستعانة ب"تحولات الاخوان المسلمين" للباحث حسام تمام..حيث يرد نص مقدمة حوار الصحفي الاخواني وتحليلات أخري بشأن الجماعة. <p></p></span></strong></div>شادي أحمدhttp://www.blogger.com/profile/13151896059157264609noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-7431977823776654442.post-13471797109509134982006-12-23T06:55:00.000+02:002006-12-23T07:33:24.717+02:00رسالة الإمام النووي السلفي الصوفي<p dir="rtl" align="center"><span style="font-size:130%;color:#ff0000;"><strong>مقاصد التصوف<br />للإمام النووي رحمه الله</strong></span></p><p dir="rtl" align="center"><img alt=" align=center border=" src="http://jommana.com/d/vr/3agabyblog/sufi.jpg" /></p><p dir="rtl" align="center"><ul><li><div align="center"><span style="color:#990000;"><strong><span style="color:#993399;">في أصول التصوف</span> </strong></span></div></li></ul><p><strong></strong></p><p dir="rtl" align="center"><span style="color:#990000;"><strong><span style="color:#ff0000;">هي خمسة:</span> تقوى الله في السر والعلانية، واتباع السنة في الأقوال والأفعال، والإعراض عن الخلق في الإقبال والإدبار، والرضا عن الله تعالى في القليل والكثير، والرجوع إلى الله في السراء والضراء .<br /><span style="color:#ff0000;">فتحقيق التقوى:</span> بالورع والاستقامة، وتحقيق اتباع السنة: بالتحفظ وحسن الخلق، وتحقيق الإعراض عن الخلق: بالصبر والتوكل،<br /><span style="color:#ff0000;">وتحقيق الرضا عن الله:</span> بالقناعة والتفويض، وتحقيق الرجوع إلى الله تعالى: بالشكر له في السراء والالتجاء إليه في الضراء.<br /><span style="color:#ff0000;">وأصول ذلك كله خمسة:</span> علو الهمة، وحفظ الحرمة، وحسن الخدمة، ونفوذ العزيمة، وتعظيم النعمة.فمن علت همته ارتفعت رتبته، ومن حفظ حرمة الله حفظ الله حرمته، ومن حسنت خدمته وجبت كرامته، ومن نفذت عزيمته دامت هدايته، ومن عظم النعمة شكرها، ومن شكرها استوجب المزيد.<br /><span style="color:#ff0000;">وأصول العلامات خمسة:</span> طلب العلم للقيام بالأمر، وصحبة المشايخ والإخوان للتبصر، وترك الرخص والتأويلات للتحفظ، وضبط الأوقات بالأوراد للحضور، واتهام النفس في كل شيء للخروج من الهوى والسلامة من العطب.<br />فطلب العلم آفته: صحبة الأحداث سناً وعقلاً وديناً مما لا يرجع إلى أصل ولا قاعدة.<br /><span style="color:#ff0000;">وآفة الصحبة:</span> الاغترار والفضول. وآفة ترك الرخص والتأويلات: الشفقة على النفس.<br /><span style="color:#ff0000;">وآفة اتهام النفس:</span> الأنس بحسن أحوالها واستقامتها، وقد قال تعالى: {وإن تعدل كل عدل لا يؤخذ منها} سورة الأنعام: الآية 70.<br /><span style="color:#ff0000;">وأصول ما تداوى به علل النفس خمسة:</span> تخفيف المعدة بقلة طعام والشراب، والالتجاء إلى الله تعالى مما يعرض عند عروضه، والفرار من مواقف ما يخشى الوقوع فيه، ودوام الاستغفار مع الصلاة على النبي صلى الله عليه وآله وسلم آناء الليل وأطراف النهار باجتماع الخاطر وصحبة من يدلك على الله.</strong></p><p dir="rtl" align="center"><strong></strong></span><ul><li><div align="center"><span style="color:#993399;"><strong>في بيان الوصول إلى الله تعالى</strong></span></div></li></ul><p><strong></strong></p><p dir="rtl" align="center"><span style="color:#990000;"><strong>وهو بالتوبة من جميع المحرمات والمكروهات، وطلب العلم بقدر الحاجة إليه، والملازمة على الطهارة، وأداء الفرائض الرواتب في أول وقتها جماعة، وملازمة ثمان ركعات الضحى، وست بين المغرب والعشاء، وصلاة الليل، والوتر، وصوم الاثنين والخميس، وثلاثة أيام البيض، والأيام الفاضلة، وتلاوة القرآن بالحضور والتدبر، والإكثار من الاستغفار والصلاة على النبي صلى الله عليه وآله وسلم، وملازمة أذكار السنة صباحاً ومساء، ومنها:</strong></span></p><p dir="rtl" align="center"><span style="color:#990000;"><strong>اللهم بك نصبح، وبك نمسي، وبك نحيا، وبك نموت، وإليك النشور صباحاً و [تستبدل] المصير [بالنشور] مساءً. [الترمذي (3388)، وأبو داود (5068)، وابن ماجة، (3868)]<br />.أصبحنا وأصبح الملك لله، والحمد لله، والكبرياء لله، والعظمة لله، والخلق والأمر والليل والنهار وما سكن فيهما لله [عمل اليوم الليلة لابن السني (38)].<br />اللهم ما أصبح بي من نعمة أو بأحد من خلقك فمنك وحدك لا شريك لك، فلك الحمد ولك الشكر ثلاثاً [أبو داود (5073)].<br />اللهم إني أصبحت أُشهدك، وأُشهد حملة عرشك وملائكتك وجميع خلقك، أنك أنت الله لا إله إلا أنت، وحدك لا شريك لك، وأن محمداً عبدك ورسولك أربعاً [أبو داود (5078)].<br />رضيت بالله رباً، وبالإسلام ديناً، وبسيدنا محمد صلى الله عليه وآله وسلم نبياً ورسولاً ثلاثاً [الترمذي (3386) وأبو داود (5072)].<br />{آمن الرسول بما أنزل إليه من ربه والمؤمنون كل آمن بالله وملائكته وكتبه ورسله لا نفرق بين أحد من رسله وقالوا سمعنا وأطعنا غفرانك ربنا وإليك المصير * لا يكلف الله نفساً إلا وسعها لها ما كسبت وعليها ما اكتسبت ربنا لا تؤاخذنا إن نسينا أو أخطأنا ربنا ولا تحمل علينا إصراً كما حملته على الذين من قبلنا ربنا ولا تحملنا ما لا طاقة لنا به واعف عنا واغفر لنا وارحمنا أنت مولانا فانصرنا على القوم الكافرين} [سورة البقرة، الآيتان 285 286].<br />{فإن تولوا فقل حسبي الله لا إله إلا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم} سبعاً. [سورة التوبة، الآية 129].<br />{فسبحان الله حين تمسون وحين تصبحون * وله الحمد في السموات والأرض وعشياً وحين تظهرون * يخرج الحي من الميت ويخرج الميت من الحي ويحي الأرض بعد موتها وكذلك تخرجون} [سورة الروم، الآيات 17 - 19].<br />و[قراءة سورة] يس.أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم ثلاثاً.{لو أنزلنا هذا القرآن على جبل لرأيته خاشعاً متصدعاً من خشية الله وتلك الأمثال نضربها للناس لعلهم يتفكرون * هو الله الذي لا إله إلا هو عالم الغيب والشهادة هو الرحمن الرحيم * هو الله الذي لا إله إلا هو الملك القدوس السلام المؤمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر سبحان الله عما يشركون * هو الله الخالق البارئ المصور له الأسماء الحسنى يسبح له ما في السموات والأرض وهو العزيز الحكيم} [سورة الحشر، الآيات 21 - 24].<br />و [سورة] الإخلاص والمعوذتين، ثلاثاً. [الترمذي (3570)، النسائي (5082)].بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء في الأرض ولا في السماء وهو السميع العليم ثلاثاً. [أبو داود (5088)، (5098)، الترمذي (3385)، ابن ماجة (3869)].أعوذ بكلمات الله التامات من غضبه وعقابه وشر عباده ومن همزات الشياطين وان يحضرون ثلاثاً. [مسلم (2709)، وابن السني (49)].أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم أتوب إليه ثلاثاً. [عمل اليوم والليلة لابن السني (82)].سبحان الله وبحمده، عدد خلقه، ورضا نفسه، وزنة عرشه، ومداد كلماته ثلاثاً. [مسلم (2726)]. </strong></span></p><p dir="rtl" align="center"><span style="color:#990000;"><strong>وإذا اتسع الوقت فقل: سبحان الله، الحمد لله، ولا إله إلا الله، والله أكبر مئة مرة. ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم كذلك مئة مرة. [البخاري (6384)، ومسلم (2704)].لا إله إلا الله الملك الحق المبين كذلك مئة مرة.لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك، وله الحمد، وهو على كل شيء قدير كذلك مئة مرة أو ثلاثاً. [البخاري (1154)، وابن السني (10)]<br />.اللهم صل على سيدنا محمد عبدك ونبيك، وحبيبك ورسولك النبي الأمي وعلى آله وصحبه ثلاثاً، أو كذلك مئة مرة.<br />وفي هذا القدر كفاية لذوي العناية، والله الموفق للهداية، وهو يهدي السبيل، وحسبنا الله ونعم الوكيل.<br />آمين</strong></span></p>شادي أحمدhttp://www.blogger.com/profile/13151896059157264609noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-7431977823776654442.post-11988002950686101252006-12-15T07:30:00.000+02:002006-12-22T08:03:49.491+02:00هدية للوهابية .. مذكرات مستر همفر<p align="center"><a href="http://www.shadyahmed.com"><img alt="شبه الجزيرة العربية المحتلة" src="http://img187.imageshack.us/img187/5933/sauht7.jpg" border="0" /></a></p><br /><p dir="rtl" align="justify"><span style="font-family:Tohama;font-size:130%;color:#000099;"><strong>أخيراً على الإنترنت ظهر الكتاب النادر </strong></span><a href="http://2a2s.com/d/bk/his/mr_hemver.pdf"><span style="font-family:Tohama;font-size:130%;color:#990000;"><strong>مذكرات مستر همفر</strong></span></a><span style="font-family:Tohama;font-size:130%;color:#000099;"><strong> (( جاسوس المخابرات البريطانية في الجزيرة العربية )) ، أهمية المذكرات تعود لاحتوائها على تفاصيل تجنيد همفر - الذي ادعى الدخول إلى الإسلام و التسمي باسم محمد - ل</strong></span><a href="http://www.sunna.info/Lessons/islam_307.html" target="_blank"><span style="font-family:Tohama;font-size:130%;color:#990000;"><strong>محمد بن عبد الوهاب</strong></span></a><span style="font-family:Tohama;font-size:130%;color:#000099;"><strong> ( شيخ الحركة الوهابية ) و لمحمد آل سعود ( مؤسس</strong></span><a href="http://www.alhaqaeq.net/defaultch.asp?action=showarticle&issueid=9&secid=5&articleid=63243" target="_blank"><span style="font-family:Tohama;font-size:130%;color:#000099;"><strong> <span style="color:#990000;">المملكة السعودية الأولى </span></strong></span></a><span style="color:#000099;"><span style="font-family:Tohama;font-size:130%;"><strong>) ، و كيف جمعهما ببعض ، لتتلاقى مصالح الثلاثة و يتعاونوا على تحقيق أهدافهم المختلفة .. فكانت بغية ابن عبد الوهاب السلطة الدينية المطلقة ( و التي تقترب من النبوة بعد أن حاول الإنتقاص من قدر و أهمية النبي سيدنا محمد صلى الله عليه و سلم بعد انتقاله للرفيق الأعلى ) و السلطة السياسية لآل سعود كبديل لوضعهم المزري كقطاع طريق في صحراء نجد بعد أن دخلوا الإسلام و ليس لهم أصل و لا نسب معروف في وسط مجتمع قبلي .<br />و كان أكثرهم إخلاصاً لهدفه هو همفر البريطاني الذي أراد أن يخدم المشروع الاستعماري بالقضاء على أسس العقيدة المحمدية و استبدالها بدعوة جديدة غريبة عن التوحيد ، و المحافظة على استمرار هذه الدعوة بإقامة دولة ترعاها و تنشأ على أسسها.<br />و بظهور المشروع الصهيوني بعد ذلك كانت الدعوة الوهابية ( عقيدة دينية و فكر سياسي ) طبق من ذهب لعصابات اليهود في الأرض المقدسة لينعقوا بها : " <em>محمد مات .. مات</em> " ، و يسلبوا القدس و ينتهكوا العرض مطمئنين النفس أن المسلمين قد سقطوا يوم أن أسقطوا عقيدة سيدنا محمد بن عبد الله عليه صلوات الله ، و استبدلوها بعقيدة محمد بن عبد الوهاب ، و لا حول و لا قوة إلا بالله .<br />أقدم لكم هذه الوثيقة و أدعوكم للتمعن فيها ومن ثم إعادة قراءة التاريخ للفهم و المناقشة</strong></span><br /></span><a href="http://2a2s.com/d/bk/his/mr_hemver.pdf"><span style="font-family:Tohama;font-size:130%;color:#990000;"><strong>للتحميل أضغط هنا</strong></span></a></p>شادي أحمدhttp://www.blogger.com/profile/13151896059157264609noreply@blogger.com6tag:blogger.com,1999:blog-7431977823776654442.post-34346741605308405832006-12-07T17:14:00.000+02:002006-12-07T17:26:34.682+02:00كليب جديد لسامي يوسف .. منـاجــاة<div align="center"><embed src="http://www.islamic-land.com/up/Monajat.wmv" autostart="false" width=400 height=350></embed></div>شادي أحمدhttp://www.blogger.com/profile/13151896059157264609noreply@blogger.com5tag:blogger.com,1999:blog-7431977823776654442.post-45579560690503641872006-11-18T17:59:00.000+02:002006-11-18T18:11:41.126+02:00يا طيبة يا دوا العيانا<div align="center"><a href="http://www.sunna.info/souwar/data/media/1/MN_20.jpg"><img style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 256px; CURSOR: hand; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="http://www.sunna.info/souwar/data/media/1/MN_20.jpg" border="0" /></a><span style="font-size:130%;color:#990000;"><strong> يا طيْبَة يا دَوا العِيَانا</strong></span></div><div align="center"><span style="font-size:130%;color:#990000;"><strong>اشتقنالِك و الهَوَا نَادَانَا</strong></span></div><div align="center"><strong><span style="font-size:130%;color:#ff0000;">***</span></strong></div><div align="center"><span style="font-size:130%;color:#990000;"><strong>لما سار المركب نَسَاني</strong></span></div><div align="center"><span style="font-size:130%;color:#990000;"><strong>سار و الدمعِ ما جفَاني</strong></span></div><div align="center"><span style="font-size:130%;color:#990000;"><strong>اخَدُوا قَلبِي مَع جِناني </strong></span></div><div align="center"><span style="font-size:130%;color:#990000;"><strong>يا طيبة يا تيمَ الولهان</strong></span></div><div align="center"><strong><span style="font-size:130%;color:#ff0000;">***</span></strong></div><div align="center"><span style="font-size:130%;color:#990000;"><strong></strong></span></div><div align="center"><span style="font-size:130%;color:#990000;"><strong>َ قبلتي بيتُ اللهِ .. صابر </strong></span></div><div align="center"><span style="font-size:130%;color:#990000;"><strong>علَّنِي يوماً لكِ زائر </strong></span></div><div align="center"><span style="font-size:130%;color:#990000;"><strong>يا تُرَى هل تَرانِي نَاظِر</strong></span></div><div align="center"><strong><span style="font-size:130%;color:#ff0000;">***</span></strong></div><div align="center"><span style="font-size:130%;color:#990000;"><strong>للكعبة و تُغمُرني بأمَان</strong></span></div><div align="center"><span style="font-size:130%;color:#990000;"><strong></strong></span></div><div align="center"><span style="font-size:130%;color:#990000;"><strong>نَبِينَا أغلى أُمْنيَّاتِي</strong></span></div><div align="center"><span style="font-size:130%;color:#990000;"><strong>أزورك لو مرة بحياتي </strong></span></div><div align="center"><span style="font-size:130%;color:#990000;"><strong>و بجوارك اصلي صلاتي </strong></span></div><div align="center"><span style="font-size:130%;color:#990000;"><strong>و اذكر ربي و اتلو القرآنَ </strong></span></div><div align="center"><strong><span style="font-size:130%;color:#ff0000;">***</span></strong></div><div align="center"><span style="font-size:130%;color:#990000;"><strong></strong></span></div><div align="center"><span style="font-size:130%;color:#990000;"><strong>بُشراكِ المدينة بشراكِ </strong></span></div><div align="center"><span style="font-size:130%;color:#990000;"><strong>بقدوم الهادي يا بُشراكي </strong></span></div><div align="center"><span style="font-size:130%;color:#990000;"><strong>فهل لي مأوى في حماكي </strong></span></div><div align="center"><span style="font-size:130%;color:#990000;"><strong>أتملا فالنورُ سبانا </strong></span></div><div align="center"><span style="font-size:130%;color:#990000;"><strong>نورُكم سَبَانَا </strong></span></div><div align="center"><strong><span style="font-size:130%;color:#ff0000;">***</span></strong></div><div align="center"><span style="font-size:130%;color:#990000;"><strong></strong></span></div><div align="center"><span style="font-size:130%;color:#990000;"><strong>يا طيْبَة يا دَوا العِيَانا</strong></span></div><div align="center"><span style="font-size:130%;color:#990000;"><strong>اشتقنالِك و الهَوَا نَادَانَا</strong></span></div><div align="center"><strong><span style="font-size:130%;color:#ff0000;">***</span></strong></div><div align="center"><strong><span style="font-size:130%;color:#990000;"></span></strong></div><div align="center"><strong><span style="font-size:130%;color:#990000;"></span></strong></div><div align="center"><strong><span style="font-size:130%;color:#990000;"></span></strong></div><div dir="rtl" align="center"><strong><span style="font-size:130%;color:#006600;"><a href="http://ahmede.com/d/au/is/ya6aiba/ya6yba_Ar_wWw.EmAnY.iNfO.rm">للتحميل أضغط هنــا ( النسخة العربية )</a></span></strong></div><div align="center"><br /></div><div align="center"></div>شادي أحمدhttp://www.blogger.com/profile/13151896059157264609noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-7431977823776654442.post-32387412928282934802006-11-18T07:48:00.000+02:002006-11-18T09:25:32.103+02:0017 سنة !!<div align="center"><a href="http://www.jommana.com/mkportal/modules/gallery/album/a_56.jpg"><strong><span style="font-size:130%;color:#3333ff;"><img style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 320px; CURSOR: hand; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="http://www.jommana.com/mkportal/modules/gallery/album/a_56.jpg" border="0" /></span></strong></a><strong><span style="font-size:130%;color:#3333ff;"> الشيخ حمزة أسلم و هو عنده 17 سنة و سافر للحجاز و اليمن و درس على يد كبار العلماء .</span></strong></div><div align="center"><strong><span style="font-size:130%;color:#3333ff;">انا عندي 20 سنة باكتشف كل يوم اني مش عارف حاجة عن ديني .. بس الحمد لله درست على يد صلاح مدكور و د. سوزان القلليني<br /></span></strong><br /></div>شادي أحمدhttp://www.blogger.com/profile/13151896059157264609noreply@blogger.com6tag:blogger.com,1999:blog-7431977823776654442.post-18549310975569460902006-11-17T15:34:00.000+02:002006-11-17T16:13:19.636+02:00Altin Hizma أغنية تركية من كركوك<a href="http://www.shadyahmed.com"><img style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 320px; CURSOR: hand; TEXT-ALIGN: center" alt="من كركوك كردستان العراق" src="http://www.kerkuk-kurdistan.com/foto/newroz_2003/06_newroz_botan_2003_sereaveten_400.jpg" border="0" /></a><br /><p align="center"><span style="font-size:130%;color:#006600;"><strong></strong></span></p><br /><p align="center"><span style="font-size:130%;color:#006600;"><strong>عاشق يضطر للرحيل من أرضه فينادي حبيبته للقاء الأخير بينهما<br />و يتذكر الأيام الخوالي التي قضاها في هذه الأرض<br />لقد ولت أفضل لياليه<br />و لكن أفضل يوم على الاطلاق يوم أن رآها<br />لكنه مضطر للسفر لمسافة بعيدة<br />لا يدري متى يعود<br />و لا يجزم هل سيراها ثانية أم لا<br />آلتن هيزما " من تراث التركمان العراقيون</strong></span><br /><br /><strong><span style="font-size:130%;">هي أغنية " <span style="color:#cc0000;">آلتن هيزما</span> " من تراث التركمان العراقيون</span><br /></strong></span><a href="http://www.jommana.com/index.php?ind=downloads&op=entry_view&iden=36"><span style="font-size:130%;"><strong>للتحميل أدخــل هنـــا </strong></span></a></p><br /><div align="center"></div><br /><p align="center"><br /><span style="font-size:130%;color:#6600cc;"><strong>“The golden nose stud is mild<br />O Beautiful, come and let’s meet<br />I am going far away<br />I have seen days, better days<br />But the happiest day is when I see you” </strong></span></p><br /><p align="center"><br /><span style="font-size:130%;color:#660000;"><strong>It is a simple, yet powerful tune, and the lyrics talk about a lover’s desire to meet his loved one for the last time before he departs for a distant voyage. You are kept wondering if he can ever come back. It is the most cheerful farewell song I have ever listened to, and that makes it so sad.<br /></strong></span><a href="http://www.jommana.com/index.php?ind=downloads&op=entry_view&iden=36"><span style="font-size:130%;"><strong>To download the song<br /></strong></span></a><span style="font-size:130%;"><strong>For original turkish lyrics: </strong></span><a href="http://www.turkuler.com/sozler/sozler/a27.asp"><span style="font-size:130%;"><strong>http://www.turkuler.com/sozler/sozler/a27.asp</strong></span></a></p>شادي أحمدhttp://www.blogger.com/profile/13151896059157264609noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-7431977823776654442.post-5118881582253757082006-11-11T17:19:00.000+02:002006-11-18T09:49:12.722+02:00تعذيب معتمرة مصرية على يد السلطات السعودية<p dir="rtl" align="center"><a href="http://www.shadyahmed.com"><br /><img height="256" src="http://y1y1.com/data/media/128/al_saud_N_2.jpg" width="160" border="0" /><img height="256" src="http://www.alwafd.org/upload/DSC00158.jpg1158171795.jpg" width="180" border="0" /></a></p><br /><p dir="rtl" align="justify"><span style="font-size:130%;color:#000099;"><strong>- لماذا صمتت وزارة الخارجية وصحافتنا القومية على سجن وتعذيب المواطنة هدى عجمى ولم تتحرك منذ شهر كامل !!</strong></span></p><br /><p dir="rtl" align="justify"><span style="font-size:130%;color:#003300;"><strong>- الوحيد الذى نطق وسط كتابنا هو وياللمفارقة الدكتور / عبد العظيم رمضان .</strong></span></p><br /><p dir="rtl" align="justify"><span style="font-size:130%;color:#990000;"><strong>- نطالب بنزع الإشراف السعودى عن المقدسات بعد أن أهين بداخلها المسلمين .. ما رأى علماء الدين فى شرعية هذا المطلب ؟</strong></span></p><br /><p dir="rtl" align="justify"><strong>بقلم د. رفعت سيد أحمد</strong></p><br /><p dir="rtl" align="justify"><span style="font-size:130%;">* مع نشر هذا المقال ، يكون قد مر قرابة الشهر على واقعة تعذيب وسجن المواطنة المصرية (<span style="color:#ff0000;">هدى محمود محمد عجمى</span>) على أيدى <span style="color:#ff0000;">السلطات السعودية</span> فى انتهاك واضح لحقوق الانسان، وحتى اليوم ، لم تتحرك وزارة الخارجية المصرية ، كعادتها ، وصمت وزير خارجيتها وهو المعروف عنه الكلام (عمال على بطال) وفى أية مناسبة ، ودائماً يعلو صوته الناعم الهادىء فى القضايا التى لا تستحق ، فإذا به اليوم يصمت ولا يتحرك ، وتصمت حكومته ، وتصمت صحافتنا القومية بل والمستقلة والحزبية فى أغلبها ، فهل وصل الحال بالنفط السعودى إلى هذه الدرجة من اعطاب الضمير السياسى للمسئولين والضمير الصحفى للاعلاميين فتعطل كلُ عن وظيفته وبات خائناًَ لأمانة المسئولية وأمانة الكلمة ؟ وإذا لم يكن الأمر كذلك ، فلماذا صمتوا عن هذه القضية الخطيرة والتى تكررت عدة مرات خلال السنوات الماضية دون مواجهة جادة تليق بمكانة وقيمة مصر وصحافتها ووزارة خارجيتها وحكومتها التى تدعى أنها جاءت لتحمى هذا الشعب المصرى فى داخل البلاد وخارجها ؟ . </span><br /></p><p dir="rtl" align="justify"><br /><span style="font-size:130%;">ولنعدد إلى القصة .. والتى تجرأت صحيفة واحدة هى (المصرى اليوم) على نشرها يوم 30/10/2006 وفى الصفحة الأولى ، والطريف أن الوحيد الذى عقب عليها منتقداً أيضاً صمت وزارة الخارجية المصرية هو د. عبد العظيم رمضان فى مقاله بصحيفة الجمهورية يوم (1/11/2006) .<br /><br />تقول القصة وباختصار (<span style="color:#000099;">احتجزت السلطات السعودية معتمرة مصرية فى أحد أقسام الشرطة فى مكة وسط 40 سيدة فى زنزانة ضيقة تملؤها الفئران، قبل أن تطلق سراحها بعد 9 أيام من الاحتجاز ، بسبب مشادة حدثت بينها وبين سيدة سعودية بجوار الكعبة، انحازت خلالها الشرطة للمرأة السعودية ، ووجهت للمعتمرة المصرية تهمة التسول !!</span> تقول المعتمرة وتدعى هدى محمود محمد عجمى " 62 سنة " من الاسكندرية : <span style="color:#000099;">أتطلع كل عام بشوق لزيارة بيت الله الحرام ، وهذا العام بعد أن قضيت مناسك العمرة ، واستقر بى الحال بمكة توجهت للصلاة أمام الكعبة ، ففوجئت بإحدى السعوديات تزيح سجادة الصلاة الخاصة بزميلتى لتجلس مكانها ، فأخبرتها أنها على وشك الوصول ، فثارت فى وجهى ، وأخذت تسب المصريين وعندما رفضت أسلوبها ، توعدتنى وتوجهت إلى إحدى المشرفات داخل الحرم، وجاءت المشرفة وطلبت منى التوجه معها لأحد أفراد الشرطة بالحرم ، وتم احتجازى بغرفة صغيرة لمدة نصف ساعة قرب باب الصفا ، وتفتيشى ذاتياً ، وبعد أوقات عصيبة ، جاءت سيارة كبيرة للترحيلات بها صندوق حديدى كالزنزانة ، وضعنا بداخله بطريقة غير آدمية وقام أحد أفراد الشرطة بسبنا بأبشع الألفاظ ، ووصلنا إلى ما يسمونه الحجز المركزى بجدة .وتتابع السيدة : مرت الأيام الـ 8 التى تم احتجازى فيها كأنها دهر ، حيث كانت الفئران تسير على جسدى ، انهارت قواى لعدم استطاعتى النوم ، وأكدت هدى أنها لن تترك حقها يضيع وسترفع دعاوى قضائية على جميع المسئولين عن الإهانة التى لحقت بها فى السعودية</span>) انتهى الخبر المنشور فى الصفحة الأولى من (المصرى اليوم) !!. </span></p><p dir="rtl" align="justify"><br /><span style="font-size:130%;">* والآن .. وبعد نشر هذه القصة / الفضيحة دعونا نسأل عدة أسئلة مؤملين أن نجد اجابة عليها ممن امتلأ فمهم نفطاً بدلاً من الماء :أولاً : ألا يوجد لمصر سفير محترم فى السعودية مهمته متابعة مثل تلك القضايا وحماية أبناء وطنه هناك سفير من المفترض ألا يتواطأ بالصمت أو بالتآمر المباشر (كما حدث منذ سنوات مع<span style="color:#000099;"> الطفل المصرى الذى اغتصب فى تلك البلاد التى تدعى حماية الحرمين</span> !!) .. ترى أين هذا السفير وماذا فعل لعشرات الحالات التى وقفت على باب سفارته تشكو له الظلم والإهانة وضياع الحقوق، هل دوره هو مجرد التشريفات والتخديم على الأمراء وإعداد حفلات الاستقبال ؟ ماذا فعل هذا السفير فى هذه القضية تحديداً ؟ وإذا لم يكن قد فعل شيئاً وصمت مثل وزير خارجيته صاحب الصوت الناعم ، فهل يجوز سياسياً أن يستمر فى منصبه وهو لم يكن أميناً على شروط بقائه فيه ؟! . </span></p><span style="font-size:130%;"></span><span style="font-size:130%;"><p dir="rtl" align="justify"><br />ثانياً : <span style="color:#cc0000;">أين صحافتنا</span> واعلامنا المرئى والمسموع (الرسمى وغير الرسمى) من هذه الفضيحة، لماذا صمت ولم تنطق سوى صحيفة واحدة (المصرى اليوم) وكاتب واحد (عبد العظيم رمضان) أين ذهب قلم ولسان كل من أسامة سرايا وممتاز القط ، وعبد الله كمال (والأخير مشهور عنه الكلام فى كل شىء وفى أى وقت دفاعاً عن لجنة السياسات وابن الرئيس ، أفلم يهز ضميره المهنى هذه الواقعة ؟ <span style="color:#ff0000;">ألم يتألم (قلب) رفاقه رؤساء التحرير المعينون بدون وجه حق مهنى فى مناصبهم لهذه السيدة التى ضربت وأهينت وعذبت .. ألم يروا فيها (مصر) وقد تم اهانتها أم أن مصر هى فقط الرئيس وابنه !!</span> </p><p dir="rtl" align="justify"></span><br /><span style="font-size:130%;">.ثالثاً : <span style="color:#ff0000;">أين منظمات حقوق الإنسان المصرية</span> والعربية والتى صدعت رؤوسنا فى الحديث عن هذه (الحقوق) ، لماذا صمتت هى أيضاً ترى <span style="color:#ff0000;">هل طالها (النفط) و(الأمراء) فسدوها ؟</span> هل لأن تلك السيدة المصرية الفقيرة لا تقف خلفها مؤسسات التمويل الأجنبى (<span style="color:#006600;">فورد – هانززايدل – فرديرش ايبرت – وكالة التنمية الدولية – الفيدرالية الأوربية لحقوق الانسان – هيئة المعونة الأمريكية وغيرها</span>) وأين المجلس المصرى لحقوق الانسان .. لماذا صمت أبو المجد وأبو سعدة وبهى الدين حسن وغيرهم من دعاة (حقوق الانسان) هل ينتظرون أن تذهب قناة (الجزيرة) أولاً لتصوير الواقعة فيذهبون إلى هناك فى نفس التوقيت حتى يضمنوا أن يظهروا على الشاشات الفضائية ويلقوا بـ (ببوقين حلوين) وبذلك يكونون قد أدوا الأمانة المطلوبة منهم !! . </span></p><p dir="rtl" align="justify"><br /><span style="font-size:130%;">رابعاً : <span style="color:#ff0000;">أين علماء الأزهر</span> والإسلام ليدلوا بدلوهم فى هذا الانتهاك الصارخ لحقوق (انسانة) مسلمة مصرية ، ما هو رأى الإسلام فى هذا ؟ وهل يجوز شرعاً أن يتولى امرة الحرمين الشريفين والكعبة المشرفة مثل هؤلاء الذين ينتهكون حقوق الانسان المسلم ؟ ألا تفجر هذه الفضيحة مجدداً قضية حتمية استقلال هذه المقدسات بعيداً عن هيمنة أولئك المسئولين الذين لا يراعون للمسلمات إلاً ولا ذمة .. ما رأى علماء الإسلام فى ذلك ؟ </span></p><p dir="rtl" align="justify"><br /><span style="font-size:130%;">* أخيراً ..إن القضية خطيرة .. والصمت عليها أخطر ، ولا نبالغ إذا وصفنا هذا بأنه خيانة أخلاقية وسياسية ؛ وإذا لم يتحرك الاعلام المصرى والعربى الشريف لفضح ما جرى ، فإنه حتماً سيتكرر ، وساعتها لا ينبغى ألا نلم أحد ، بل نلم أنفسنا ، <span style="color:#ff0000;">وعندما نقبل ممن يفترض فيهم حماية ورعاية مقدسات المسلمين مثل هذا السلوك فى الاعتداء على حرمات المسلمات مثلما جرى مع هذه السيدة المصرية ، فإن أهليتهم فى رعاية وحماية تلك المقدسات تكون موضع شك .. ومن يدعى غير ذلك فهو – مع كامل الاحترام – اما منافق أو يمتلأ ضميره بعد فمه ، بالنفط ، فأخرسه عن قول الحق . ولا حول ولا قوة إلا بالله .</span></span></p>شادي أحمدhttp://www.blogger.com/profile/13151896059157264609noreply@blogger.com6tag:blogger.com,1999:blog-7431977823776654442.post-5131500664894766082006-11-10T20:53:00.000+02:002006-11-10T21:18:45.142+02:00المكتبة الموسيقية لعمر فاروق<p align="center"><span class="postbody"><br /><img src="http://www.bu.edu/today/news/photos/turkey.jpg" border="0" width="200" height="169" alt="عمر فاروق"></span></p><br /><p align="center"><span class="postbody"><span style="FONT-SIZE: 18px; LINE-HEIGHT: normal"><br /><span style="COLOR: darkred">سحر الشرق ، التحليق في عوالم الخيال ، رومانسية علاء <br />الدين و الأميرة الحالمة ، أحوال التصوف و العشق الإلهي </span><br><br /><span style="COLOR: blue">كلها معاني و صور ستشعرون بها فور سماعكم لموسيقى عمر فاروق <br />مكتبتنا النهاردة لأحد أهم موسيقيي الشرق <br /></span> </span><br /></span></p><br /><p align="center"><span class="postbody"><span style="FONT-SIZE: 18px; LINE-HEIGHT: normal"><br /><span style="COLOR: blue">هو </span> <span style="COLOR: darkred">عمر فاروق </span><span style="COLOR: blue">تركي الجنسية تشبع بالموسيقى المولوية و رقصات الدراويش<br /></span></span><br /></span></p><br /><p align="center"><span class="postbody"> <br><br /><img src="http://www.artistdirect.com/Images/artd/amg/music/bio/500588_omarfaruk_200x200.jpg" border="0" width="200" height="200" alt="Omar Faruk Tekbilek"> </span></p><br /><p align="center"><span class="postbody"><br /><span style="FONT-SIZE: 18px; LINE-HEIGHT: normal"><span style="COLOR: blue"><br />مقطوعاته الموسيقية في غاية السحر و بدأ<span lang="ar-sa">وا</span> استخدامها في الاعمال الدرامية و الاعلانات بالوطن العربي مؤخرا ، مثال :</span> <span style="COLOR: darkred">إعلان شيكولاتة جلاكسي</span> الاخير ، <span style="COLOR: blue">لذلك ربما قد تكونوا سمعتم مقتطفات منها</span> <br><br /><span style="COLOR: blue">اليوم نبدأ مكتبته بأشهر مقطوعتين الأولى بعنوان<span lang="ar-sa"><br /></span></span><span style="COLOR: darkred"><br /><a href="http://www.jommana.com/index.php?ind=downloads&op=entry_view&iden=33"><br /><font color="#8B0000">أحبك</font></a></span></span><span style="color: green; font-size: 18px; line-height: normal"><span lang="ar-sa"></span><img alt="wub.gif" src="http://www.jommana.com/forum/images/smiles/wub.gif" border="0" width="22" height="29"></span><span style="FONT-SIZE: 18px; LINE-HEIGHT: normal"> <span style="COLOR: blue">و الثانية بعنوان</span> <span style="COLOR: darkred">و<a href="http://www.jommana.com/index.php?ind=downloads&op=entry_view&iden=34"><font color="#8B0000">دقائق الحب الأخيرة</font></a><span lang="ar-sa"> </span></span></span><span style="color: green; font-size: 18px; line-height: normal"><img alt="wub.gif" src="http://www.jommana.com/forum/images/smiles/wub.gif" border="0" width="22" height="29"></span> <br>شادي أحمدhttp://www.blogger.com/profile/13151896059157264609noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-7431977823776654442.post-64153746385306893012006-11-01T06:37:00.000+02:002006-11-10T21:24:22.642+02:00حوار العربية مع الحبيب علي الجفري<p dir="rtl" align="justify"><br /><span style="font-size:130%;"><a title="الحبيب علي الجفري" href="http://www.shadyahmed.com/"><br /><img height="220" alt="الحبيب علي الجفري" hspace="9" src="http://www.alarabiya.net/staging/portal/Archive/Media/2006/10/19/1626131.jpg" width="330" align="right" vspace="5" border="0" /></a></span></p><br /><p class="R_S" dir="rtl" align="justify"><span style="font-size:130%;">دبي - فراج اسماعيل -<br /><span lang="ar-eg">العربية دوت نت</span></span></p><br /><p dir="rtl" align="justify"><span style="font-size:130%;color:#008000;">كشف الداعية اليمني المعروف الحبيب علي الجفري لأول مرة أن السلطات المصرية منعته من دخول مصر للصلاة في الأزهر وزيارة مسجد الإمام الحسين عندما مر بمطار القاهرة "ترانزيت" ومكث به عدة ساعات في طريقه إلى شمال أفريقيا.</span></p><br /><p dir="rtl" align="justify"><span style="font-size:130%;color:#008000;">وقال في حوار مطول مع"العربية.نت" إن اسمه مدرج في قوائم الممنوعين من الدخول، وأنه لم يقم بأي محاولة لرفعه رغم الحنين الذي يراوده لرؤية مصر وأهلها. وكشف تفاصيل ابعاده والطريقة التي أبعد بها، وعلاقته بأوساط المثقفين فيها، ونفى أن يكون قد حصر نفسه في الشريحة النخبوية قائلا إنه حاضر أيضا في الأماكن العامة والشعبية وفي قرى الصعيد.</span></p><br /><p dir="rtl" align="justify"><span style="font-size:130%;color:#008000;">وتحدث عن أسباب بروزه السريع، ورد عن ما يتردد حول ثرائه الكبير ومصادر تلك<br />الثروة، وسبل الانفاق على رحلاته الدعوية الكثيرة. كما تناول علاقاته بالفنانين في<br />مصر، ولماذا اتهم بأنه حاول تخريب الفن المصري.</span></p><br /><p dir="rtl" align="justify"><span style="font-size:130%;color:#008000;">وتناول في حواره مع "العربية.نت" تأثير والده السياسي اليمني المعارض عبد الرحمن<br />الجفري نائب رئيس اليمن الجنوبي السابق على عمله الدعوي، متحدثا عن سبعة أيام قضاها<br />في سجن الأمن السياسي باليمن.</span></p><br /><p dir="rtl" align="justify"><span style="font-size:130%;color:#008000;">كما رد على أسئلة حول شرائط منسوبة له على الانترنت ينتقدها السلفيون بشدة،<br />وأقواله عن اغاثة روح الرسول وأوراح الأولياء لمن يستغيث بهم، وإمكانية خروج الجسد<br />من قبره، وعن العلاقة بين المتصوفة والشيعة.</span></p><br /><p dir="rtl" align="justify"><span style="font-size:130%;color:#008000;">وفي جانب آخر تحدث عن أسباب صدور تنويه سريع يؤكد أن الرسالة المفتوحة التي<br />وجهها مع نخبة من المراجع والدعاة والعلماء المسلمين لبابا الفاتيكان بندكت السادس<br />عشر لم تكن قبولا لاعتذار منه.</span></p><br /><p dir="rtl" align="justify"><span style="font-size:130%;color:#008000;">كما ذكر أن هذه الرسالة المفتوحة قد لقيت تأييدا من عدد من علماء سوريا<br />والسعودية والإمارات والبحرين وغيرها من الدول مع تأييد واحد وعشرين استاذا للشريعة<br />في جامعات المغرب.</span></p><br /><p dir="rtl" align="justify"><span style="font-size:130%;color:#008000;">وكانت الرسالة التي وجهها 38 عالما في مقدمتهم مفتي مصر د. علي جمعة ومفتي سورياوعدد من مفتيي المسلمين والعلامة د. محمد سعيد البوطي والعلامة د. عبد الله بن بيهوالحبيب علي زين العابدين الجفري، تدور حول المحاضرة التي القاها البابا في جامعة رجنسبورغ في المانيا بتاريخ 12-9-2006 واقتبس فيها كلاما للامبراطور مانويل الثاني باليولوجوس قاله خلال مناظرة مع رجل فارسي مثقف بشأن الإسلام كبداية لخطابه حول العلاقة بين العقل والإيمان، وهو الاقتباس الذي ظهر كأنه يلقى تعضيدا من البابا مما أثار ردود فعل غاضبة في العالم الإسلامي.</span></p><br /><p dir="rtl" align="justify"><span style="font-size:130%;color:#008000;">وبعد أن اعتبرت بعض وسائل الإعلام هذه الرسالة كأنها قبول من هؤلاء النخبة لاعتذار البابا، صدر تنويه سريع من الحبيب علي زين العابدين الجفري نشره على موقعهعلى الإنترنت يؤكد فيه أنه لم يرد ولم يتم التطرق في الرسالة المفتوحة إلى قبول<br />اعتذار البابا من قبل العلماء أبدا.</span></p><p class="K_G" dir="rtl" align="center"><strong><span style="font-size:130%;">لقراءة الحوار الشيق مع الحبيب علي الجفري كاملا اضغط على الرابط التالي</span></strong></p><p class="K_G" dir="rtl" align="center"><a href="http://www.alarabiya.net/Articles/2006/10/19/28400.htm"><span style="font-size:130%;">http://www.alarabiya.net/Articles/2006/10/19/28400.htm</span></a><br /></p><p dir="rtl" align="justify"></p>شادي أحمدhttp://www.blogger.com/profile/13151896059157264609noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7431977823776654442.post-13643714171782170022006-11-01T06:31:00.000+02:002006-11-01T06:32:00.104+02:00اعمل خير .. و مش هيترمي في البحر<div align="right"><span style="font-size:130%;"><img style="FLOAT: left; MARGIN: 0px 10px 10px 0px; WIDTH: 274px; CURSOR: hand" height="312" alt="" src="http://www.mandaeanunion.org/Thumbnails/Kushta.jpg" border="0" /></span><span style="font-size:130%;"><br />سلام عليكم</span></div><div align="right"><span style="font-size:130%;">كل سنة و انتم طيبين .. عيد سعيد ان شاء الله ، و يا رب ما تكونوش كترتوا من الكعك و البسكويت عشان السمنة</span></div><div align="right"><span style="font-size:130%;"></span></div><div align="right"><span style="font-size:130%;">النهاردة معايا دليل الجمعيات الخيرية بمصر</span></div><div align="right"><span style="font-size:130%;">للتبرع و عمل الخير ، أو المساعدة بالعمل التطوعي و التعاون مع الجمعيات دي</span></div><div align="right"><br /><a href="http://www.islamonline.net/Arabic/ramadan/1427/charity/05.shtml"><span style="font-size:130%;">اضغط هنا</span></a><br /></div><div align="right"><span style="font-size:130%;">و تقبل الله منا و منكم</span></div><div align="right"><span style="font-size:130%;color:#ff0000;">قال سيدنا رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم : اليد العليا خير و أحب إلى الله من اليد السفلى . صدق سيدنا رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم</span></div><div align="right"><span style="font-size:130%;"></span></div><div align="right"><span style="font-size:130%;">و جزاكم الله كل خير</span></div><div align="right"><span style="font-size:130%;"></span></div><div align="right"><span style="font-size:130%;"><span style="color:#3333ff;">ملحوظة</span> : لو مش متيسر معاك المساعدة المادية للجمعيات دية أو الوقت للعمل التطوعي </span></div><div align="right"><span style="font-size:130%;">ممكن تنشر الرسالة دي بين اصحابك على الميل وفي المجموعات البريدية</span></div><div align="right"><span style="font-size:130%;">فالدال على الخير كفاعله</span></div><div align="right"><span style="font-size:130%;">السلام عليكم</span></div>شادي أحمدhttp://www.blogger.com/profile/13151896059157264609noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-7431977823776654442.post-83339087573010555832006-11-01T06:28:00.000+02:002006-11-18T09:31:06.472+02:00قمر 14<div align="center"><a href="http://photos1.blogger.com/blogger/7776/3980/320/child.jpg"><img style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 320px; CURSOR: hand; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="http://photos1.blogger.com/blogger/7776/3980/320/child.jpg" border="0" /></a><br /><br /><p align="center"><strong><span style="color:#3333ff;">بنتوتة مش عارفها و لا تقربلي لكن دايما حاطط صورتها على الماسنجر عندي</span></strong><br /></p><p align="center"><strong><span style="color:#3333ff;">بسم الله ما شاء الله</span></strong><br /></p><p align="center"><strong><span style="color:#3333ff;">الصورة تقريبا اتاخدت ليها في لحظة مفاجأة و هي مشغولة بشرب العصير ، لذلك ظاهر في عينيها مزيج من الدهشة و الضيق من سوء التوقيت</span></strong><br /></p><p align="center"><strong><span style="color:#3333ff;">بعيدا عن أي فلسفة .. بجد براءة الأطفال جمال لا يضاهى ، فسبحان الخلاق العظيم</span></strong><br /></p><p></p><br /></div>شادي أحمدhttp://www.blogger.com/profile/13151896059157264609noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-7431977823776654442.post-11639649723778265872006-11-01T06:26:00.000+02:002006-11-10T21:26:54.676+02:00Mp3 Quran مكتبة صوتية لـ 16 مقريء<b><br /><p dir="rtl" align="right" size="4" color="blue"><br />ساعات كتير بتلاقي موقع عالنت و تحس انك لقيت كنز<br />فعلا سبحان الله محدش عارف من غير النت كنا هنبقى عاملين ازاي<br />و لا مقدار النشوة و السعادة لما تحس انك وجدت موقع فيه ياقوت و دهب و مرجان و ببلاش<br />بالضبط كإنها مغارة علي بابا<br />ده اللي حسيته لما شفت الموقع الجديد ده<br />اسمه Mp3 Qur'an<br />الموقع بيقدم نفسه انه لا يتبع أي طائفة أو جماعة أو مذهب و لا يخدم أي منها بشكل خاص ، و لكن كل هدفه الأساسي هو نشر القرآن الكريم<br />حول العالم من خلال ملفات الام بي ثري mp3<br />رابط الموقع سهل<br /><a href="http://www.mp3quran.net">http://www.mp3quran.net</a><br />عليه حاليا 16 مكتبة مكتبة صوتية مسجلة للقرآن بأصوات مشايخ مختلفين مرتبين أبجدياً<br />يا ريت لو عجبكم الموقع و ده إن شاء الله أكيد تنشروه في رسايل بريدية<br />و لأصحاب المواقع يا ريت لو يحطوا اعلان ليه في موقعهم الخاص</p><br /><p align="center"><br /><a href="http://www.mp3quran.net"><br /><img src="http://www.mp3quran.net/mp3quran.gif" border="0" /></a><br /></p><br /><p dir="rtl" align="left" size="4" color="darkgreen"><br />؛ تحياتي لكم جميعا و السلام عليكم و رحمة الله<br /></p><br /></b>شادي أحمدhttp://www.blogger.com/profile/13151896059157264609noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7431977823776654442.post-34326550202813335732006-11-01T05:31:00.002+02:002006-11-01T05:33:31.196+02:00عجبي و عجبك<div align="right"><span style="font-size:130%;">أول يوم حقيقي في عالم المدونات ، بفكرة بسيطة إننا نتشارك كلنا في الحاجات اللي بتعجبنا</span></div><div align="right"><span style="font-size:130%;">interists</span></div><div align="right"><span style="font-size:130%;">سواء كانت مقطوعات موسيقية ، مقالات ، رسوم ، موقع ، فكرة ، مقولة أو حكمة</span></div><div align="right"><span style="font-size:130%;">مدونة بسيطة جداً</span></div><div align="right"><span style="font-size:130%;">و مفتوحة للجميع للمشاركة</span></div><div align="center"><span style="font-size:130%;color:#000099;">؛ تحياتي و نبتدي التدوين</span></div><span style="font-size:130%;"><span style="font-family:lucida grande;">الفقير إلى الله شادي أحمد</span><span style="font-family:lucida grande;">25 رمضان</span><span style="font-family:lucida grande;">05:35 ص</span> </span>شادي أحمدhttp://www.blogger.com/profile/13151896059157264609noreply@blogger.com0